遗址介绍
古建筑群：南海神庙自南至北有牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和后殿，两旁为廊庑、碑亭等。牌坊为三间四柱冲天式，花岗岩石打制，正面石额刻“海不扬波”四字。头门建于清代，面阔三间，进深两间，分心墙用两柱，前后两侧均设塾台，梁架雕刻图案纹饰。仪门面阔三间、进深四间，硬山顶，两侧与复廊相通。礼亭原建于明代，单檐歇山顶，面阔进深均三间，后毁，1990年仿明代风格重建。大殿原为明代建筑，单檐歇山顶，阔五间深三间，“文化大革命”期间被毁，1989年在原台基上重建复原，重塑殿内南海神像。后殿在20世纪30年代陈济棠主粤期间改建为钢筋混凝土结构，1991年修建时，重新安装了陶塑瓦脊。东复廊立一达奚司空像，举左手于额前作遥望大海状，俗称“番鬼望波罗”。
浴日亭：位于南海神庙西南边的章丘岗上，建于唐代，因拂晓时分登上古亭可见“日浴大海”之奇观而得名。浴日亭坐北朝南，平面呈方形，歇山顶，面阔三间、进深三间，四围各有4根花岗岩石方柱，内有4根木圆金柱，石柱为础。正面悬“浴日亭”木匾。前后各筑3级石台阶。周围古木葱葱，其中有一株高耸的红豆古树。史载古时三面临水，登亭眺望，海空相接，旭日东升，霞光万道，“扶胥浴日”是宋、元、清三代羊城八景之一。
碑刻：庙内尚存唐代韩愈碑、宋开宝年间石碑和历代皇帝御祭石碑30余方，以及明代铁钟、玉刻南海神印等文物。原存有全国第二大的东汉大铜鼓，已于2000年被窃。据清代嘉庆年间番禺秀才崔弼撰的《波罗外纪》所记，庙中有唐碑1块，宋碑11块，元碑10块，明碑26块，清碑21块，苏轼、陈白沙等历代名人诗歌石刻16种，共七八十块之多，故有“南方碑林”之称。由于历史原因，目前仅剩47块，计有唐碑1块，宋碑3块，元碑2块，明碑20块，清碑4块，新复制碑刻8块，今人书历代诗词碑刻9块。
码头遗址：2005年底，南海神庙周边环境整治过程中，考古专家在庙西南侧发掘出明代古码头遗址，遗址由码头、道路、小桥构成，全长125米，东西宽5.5米，长条形的红砂岩砌筑而成，由南到北延申至浴日亭脚下。经专家考证，是广州地区乃至珠江三角洲一带保存最完整、规模最大的明代码头遗址。清代古码头是迎接“哥德堡号”重返黄埔，南海神庙建设前广场时发现的。古码头的发现，证明清代的珠江水仍到“海不扬波”牌坊前，到南海神庙的人大都在此离船登岸。码头用麻石铺彻，共九级亲水台阶，通往庙内的路上铺五板麻石，喻为九五之尊，皇家气派。引路的两边留有圆形的“火烧坑”，是昔日信众三更生火烧猪，五更敬神习俗的遗迹。
景点特色：
南海神庙是中国古代四大海神庙中唯一完整保存的官方祭祀地，始建于隋开皇十四年（594年），已历经1400余年沧桑岁月。
这里古称扶胥之口，黄木之湾，举目南望，茫茫大海，浩渺无际。南海神庙前有一座“海不扬波”石牌坊，现存的石牌坊是清代建设，三间、四柱、二楼建筑风格，石质粗犷、古朴，其上四字正是船员们祈求南海神保佑“海不扬波”，让其顺风顺水启航。
南海神庙作为古代海上丝绸之路的重要见证，承载着历代帝王遣官祭祀南海神的典制传统，庙内供奉的南海神祝融（尊号“广利王”），被历代航海者奉为护佑平安的守护神。
南海神庙结构完整、气势恢宏，头门、仪门、礼亭、大殿和后殿不一而足。仪门两侧的复廊以及大殿前东西两廊均为清代重建。庙宇内自隋唐以来的石刻极多，因历代皇帝都曾派官员到庙中举行祭典，留下了不少珍贵的碑文，故神庙又有“南方碑林”之称。
每年农历二月十一至十三号，这里会举行南海神诞，又叫波罗诞，已经有1400多年的历史，民间有“游波罗，娶老婆”的说法，非常热闹，有很多文化表演可以看。
游览必到：
“海不扬波”石牌坊：是进入南海神庙的第一标志性建筑，其建筑粗犷且精美，成为南海神庙的“庙徽”而广为流传。珠三角及港澳地区有三十来块“海不扬波”牌坊，唯南海神庙的“海不扬波”为正宗。
头门：头门是南海神庙的第一重建筑，砖木结构，面阔三间，东西八字墙喻意四平八稳。前塾台、后塾台是春秋的建筑型制，前塾台东西两侧有顺风耳与千里眼两位神像。横梁的木雕保留宋代风格，屋顶为硬山脊，花板博古的屋脊是典型的清代风格。头门是清代遗物，现代重修部分依旧保留清代遗风。
仪门：仪门即礼仪之门。按礼制，中间大门为王侯贵族出入，官阶低者和百姓只能从侧门进出。大门上有“圣德咸沾”牌匾，两旁石鼓还巧藏封侯爵禄图（蜂、猴、雀、鹿）寓意皇恩浩荡，普及众生，凡进此仪门，来年便可封侯和发家致富。
礼亭：礼亭又称拜亭，是古人放贡品及拜祭的地方。亭中间有一口出土于高州的东汉铜鼓，是中国第三大铜鼓。鼓身花纹精致细密，鼓边有青蛙六只栩栩如生，足见东汉时高超的铸造工艺。
大殿：大殿是南海神庙最中心、最雄伟的建筑，1986年修建而成。大殿仿明代建筑风格，为歇山顶，飞檐单铺双下昂，24根红色巨柱，擎楼托顶，横梁飞架，驼峰斗拱，全部入榫而不用一根钉。每条大柱、平竖于柱础，为典型的中国古代木结构宫殿的建筑艺术。大殿正中座像为南海神祝融。
昭灵宫：昭灵宫也叫“后殿”，在20世纪30年代陈济棠主粤期间改建为钢筋混凝土结构。1991年修建时，重新安装了陶塑瓦脊。昭灵宫是南海神夫人的寝宫，南海神夫人在宋朝时期被封为“明顺夫人”。
浴日亭：浴日亭在南海神庙西南角的章丘岗岗上，据传是唐代时建筑，是广东省级文物保护单位。三面临水，是昔日观看日出的好地方。宋元时期首次评选羊城八景，扶胥浴日（也称波罗浴日）被评为首景。现存的建筑为清代所建，1986年重修。
典故与历史：
南海神庙（又称波罗庙）供奉南海神广利王，是中国古代四大海神庙中唯一完整保存的官方祭祀地，始建于隋开皇十四年（594年），已历经1400余年沧桑岁月。这里古称扶胥之口，黄木之湾，举目南望，茫茫大海，浩渺无际。南海神庙前有一座“海不扬波”石牌坊，现存的石牌坊是清代建设，三间、四柱、二楼建筑风格，石质粗犷、古朴，其上四字正是船员们祈求南海神保佑“海不扬波”，让其顺风顺水启航。南海神庙作为古代海上丝绸之路的重要见证，承载着历代帝王遣官祭祀南海神的典制传统，庙内供奉的南海神祝融（尊号“广利王”），被历代航海者奉为护佑平安的守护神。2013年，南海神庙被列为全国重点文物保护单位，继续向世人诉说着千年的传奇。
南海神庙建始于隋，承发于唐，鼎盛于宋，败落于元，中兴于明，而衰落于清末民初，新生于改革开放。千年的皇家祭海庙坛，蕴含非凡的历史文化。其中，碑刻文化是南海神庙最精华的文化，它铭刻着神庙的国家祭礼、历史大事、名人活动、民俗节庆等文化内容，对研究南海神庙的历史沿革、古海丝路的中夷商贸、官宦名人活动、文化及艺术都有很高价值。由于南海神庙留下的历史文献不多，明清以来，研究南海神庙的历史文化多靠这些碑刻。据清代嘉庆年间番禺秀才崔弼撰的《波罗外纪》所记，庙中有唐碑1块，宋碑11块，元碑10块，明碑26块，清碑21块，苏轼、陈白沙等历代名人诗歌石刻16种，共七八十块之多，故有“南方碑林”之称。由于历史原因，目前仅剩47块，计有唐碑1块，宋碑3块，元碑2块，明碑20块，清碑4块，新复制碑刻8块，今人书历代诗词碑刻9块。其中，《南海神广利王庙碑》对研究韩愈文脉、唐代书法刻工艺术、广州城防沿革、海事活动很有价值。
古代，南海神庙所在的位置是扶胥港，是广州的外港，是古代海上丝绸之路的起点之一。古时候，中外海船出入广州按例都要到南海神庙祭拜南海神，祈求出入平安，一帆风顺。自隋唐以来，历代皇帝都派官员到南海神庙举行祭典，留下了不少珍贵碑刻，故有“南方碑林”之称。每年农历三月在此举行的祭祀南海神的传统民间信俗“波罗诞”被列入国家级非物质文化遗产名录。
唐朝时期，一位名叫达奚司空的波罗国人（古印度），因迷恋广州美景而误了返程的海船，最终望海泣泪，化身为石像，永远留在了这片他深爱的土地，当地人感念其诚挚之情，将他厚葬并塑像祀于南海神庙中，从此南海神庙又被称为“波罗庙”，这段传奇故事不仅赋予了古庙深厚的文化底蕴，更为其增添了几分神秘色彩。
游览价值：
南海神庙具有极高的历史文化价值，是中国古代海神信仰和海上丝绸之路的重要见证。作为中国古代四大海神庙中唯一完整保存的官方祭祀地，它承载着丰富的历史信息，对研究中国古代的海洋文化、对外贸易、宗教信仰等方面具有重要意义。
庙内的众多碑刻被誉为“南方碑林”，铭刻着神庙的国家祭礼、历史大事、名人活动、民俗节庆等文化内容，对研究南海神庙的历史沿革、古海丝路的中夷商贸、官宦名人活动、文化及艺术都有很高的价值。
浴日亭是古代观望海上日出的胜地，被评为宋、元、清三代羊城八景之一的“扶胥浴日”，具有独特的自然景观和文化价值。
南海神诞庙会（波罗诞）是岭南最早的民间神诞活动，具有丰富的民俗文化内涵，被列为中国国家级非物质文化遗产，吸引着众多游客参与，体验独特的民俗风情。
历史沿革
南海神庙始建于隋开皇十四年（594年），隋文帝下诏建四海神庙祭四海，在广州南海建南海神祠，并在当地请了一位巫师主持神庙的洒扫和祭祀南海神，祠内还广植松柏树木等，南海神庙因此建立。清碑显示，康熙四十二年（1703年），皇帝五十大寿，御书立“万里波澄”巨碑，是南海神庙唯一由皇帝亲笔题字的碑文。明朝以前为木结构牌坊，明代以后改为石牌坊，现存的石牌坊是清代建设，三间、四柱、二楼建筑风格，石质粗犷、古朴是典型的清代遗风。2005年底，南海神庙周边环境整治过程中，考古专家在庙西南侧发掘出明代古码头遗址，遗址由码头、道路、小桥构成，全长125米，东西宽5.5米，长条形的红砂岩砌筑而成，由南到北延申至浴日亭脚下。经专家考证，是广州地区乃至珠江三角洲一带保存最完整、规模最大的明代码头遗址。清代古码头是迎接“哥德堡号”重返黄埔，南海神庙建设前广场时发现的。古码头的发现，证明清代的珠江水仍到“海不扬波”牌坊前，到南海神庙的人大都在此离船登岸。码头用麻石铺彻，共九级亲水台阶，通往庙内的路上铺五板麻石，喻为九五之尊，皇家气派。引路的两边留有圆形的“火烧坑”，是昔日信众三更生火烧猪，五更敬神习俗的遗迹。
游览信息：
地点：广州市黄埔区穗东街道庙头村。
开放时间：全年周二-周日09：00-17：00开放，16：30停止入园；全年周一全天不开放（法定节假日和特殊情况除外）。
门票价格：免费开放。
预约方式：无需预约。
遗址图览
